الناشئ له ؛ فأمّا البلى والصواب والخطأ فقد تجتمع في الكره فتكون [ 1 ] بالكره ، فلذلك اتّفقت وخالفها النشوء ؛ وذلك أنّ النشوء زيادة في الشئ الذي هو فيه ، وإنّ البلى والصواب والخطأ نقصان وفناء للشئ الذي هو [ 3 ] فيه ، وذلك أنّك ترى البلى كيف يبلى إمّا أن يبلى قليلا قليلا وإمّا أن يبلى بعض ويستخلف بعض وإمّا أن يبلى كلّه معا ، [ 5 ] لا يعدو البلى هذه الخصال الثلاث . فالصواب والخطأ هما من البلى في [ 6 ] الباب الذي يبلى بعض ويستخلف بعض ؛ ألا ترى أنّك إذا عملت عملا [ 7 ] حسنا كان أو قبيحا فأدمت العمل به طويلا ، دخلك العياء والضّعف [ 8 ] حتّى لا تقدر أن تعمله ؛ فإن استخلفت مكانه بمادّة تزيدك قوّة [ 9 ] قدرت على عمله مكانك ؛ وذلك لأنّك زدت فيما نقص ، فقوى [ 10 ] وعمل ، إمّا أن تكون شربت شرابا أو طعمت طعاما كان ذلك غذاء [ 11 ]

--> [ 1 ] الناشئ له MK : الناس له P : الناس L - - [ 1 - 2 ] فأما . . . خالفها النشوء MPK : ناقص في L - - [ 3 ] الذي . . . للشئ MPK : ناقص في L - - للشئ MP : في الشئ K - - [ 5 ] وإما أن MLK : وأن P - - بعض PK : بعضا ML - - [ 6 ] الخصال الثلاث MPK : الثلاثة الخصال L وهو تصحيف - - فالصواب LPK : والصواب M - - [ 7 ] بعض LPK : بعضا M - - [ 8 ] كان أو LK : كان أم P : أو M - - دخلك العياء PK : داخلك الأعياء M : ذلك العياء L - - [ 9 ] فإن استخلفت MK : فإن استخلف P : وإن استخلف L - - تزيدك M : تزيده L : تزيد به P : تزيد بها K - - [ 10 ] عمله مكانك MP : العمل مكانك L : عملك K - - [ 11 ] إما أن تكون MP : أن يكون L : إما K - - كان ذلك MP : فكان ذلك K : كان لك L - -